* والبصَّاصَةُ : العَيْنُ في بعضِ اللُّغاتِ صِفَةٌ غالِبةٌ . * وبَصّصَ الشجرُ : تَفَتَّح للإِيراقِ . * وبَصْبَصَ بِسَيْفِه : لَوَّحَ . * وبصَّ الشىءُ يَبِصُّ بَصّا وبَصيصاً : ( أضاءَ ) . * وبَصَّصَ الجِرْوُ : فَتَحَ عَيْنَيْه وبَصْبَص لُغَةٌ . * والبَصِيصُ : لَمَعَانُ حَبِّ الرُّمَّانةِ . * وأَفْلَتَ وله بَصِيصٌ ، وهي الرِّعدة والالْتواءُ من الجَهْدِ . * وبَصْبَصَ الكَلْبُ بِذَنَبِه : ضَرب به ، وقيل : حرَّكَه ، وقولُ الشاعرِ : ويَدُلُّ ضَيْفِى في الظَّلامِ على القِرَى * إشْراقُ نارِى وارْتِياحُ كِلابِى حتى إذا أبْصَرْنَهُ وعَلِمْنَهُ * حَيَّيْنَه بِبَصَابِصِ الأذْنابِ « 1 » يجوزُ أن يكونَ جَمْعَ بَصْبَصَةٍ ، كأنَّ كلَّ كَلْبٍ مِنْها له بَصْبَصَةٌ وهو كذلك ، ويجوزُ أن يكونَ جَمْعَ مُبَصْبِصٍ . وكذلك الإِبلُ إذا حُدِى بها . * والبَصْبَصَةُ : تَحْرِيكُ الظِّباءِ أَذْنابَها . * وقَرَبٌ بَصْبَاصٌ : شَدِيدٌ لا اضطِرَابَ فيه ولا فُتُورَ . وَسَيْرٌ بصْبَاصٌ كذلك ، وقولُ أُمَيَّةَ ابن أبي عائذٍ الهُذَلىِّ : إدْلَاجُ لَيْلٍ قامِصٍ بِوَطِيسَةٍ * وَوِصَالِ يَوْمٍ واصِبٍ بَصْبَاصِ « 2 » أراد : شديدٍ بِحَرِّهِ ودَوَمانِه . * وخِمْسٌ بصْبَاص : بَعيدٌ . والبَصْباصُ من الطَّرِيفَةِ : الذي يَبْقَى على عُودٍ كأنه أَذْنابُ اليَرابِيعِ . الصاد والميم صمم * الصَّمَمُ : إنْسدادُ الأُذُنِ وثِقَلُ السَّمْع . صَمَّ يَصَمُّ وصَمِم بإظهارِ التَّضْعيفِ نادِرٌ صَمّا وصَمَماً وأَصَمَّ ، قال الكُمَيْتُ :

--> ( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( بصص ) ؛ وتاج العروس ( بصص ) ؛ والثاني منهما بلا نسبة في مقاييس اللغة ( 3 / 181 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 155 ) . ( 2 ) البيت لأميّة بن أبي عائذ الهذلي في لسان العرب ( بصص ) ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 315 ) .